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端午佳节，粽叶飘香，龙舟竞渡，处处洋溢着节日的欢腾。古往今来，无数文人墨客以诗寄情，留下了诸多描绘端午的经典之作。这些诗词或写赛龙舟的热烈场景，或颂屈原的高洁风骨，或绘端午的风俗画卷……

让我们一同走进这10首描写端午佳节的经典古诗词，在墨香与诗意中感受古人的端午情怀。也愿大家在这传统佳节里，行途皆坦，一路繁花添锦彩；所愿皆成，千般美意映心田，共度一个充满诗意与温馨的端午佳节。

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1

端午日赐衣

 杜甫〔唐代〕

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

此诗作于唐肃宗乾元元年 (758)四月，皇帝祭祀九庙，杜甫随驾并于端午节受赏，得到赐衣，倍感荣幸，满心感激，遂作该诗。开篇点明宫衣因端午获赐而荣耀。“细葛含风软，香罗叠雪轻”细腻描绘宫衣质地，葛布轻柔、罗纱似雪，尽显精致。“自天题处湿，当暑著来清”，说宫衣似有天恩润泽，暑天穿着清凉。尾联“意内称长短，终身荷圣情”，既言宫衣合身，更表对皇帝恩情的铭记。此诗借端午赐衣之事，流露出杜甫在艰难中偶得圣眷的欣慰，以及对朝廷的感恩，情感真挚且质朴。

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2

端 午

李隆基〔唐代〕

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

李隆基在位前期开创了开元盛世，后期却渐生怠惰，引发安史之乱。这首端午诗作于其相对安稳时期。诗开篇点明端午时节，气候清和、白昼渐长。“盐梅已佐鼎，曲糵且传觞”描绘端午宴饮场景，盐梅调味、美酒传杯，尽显热闹。“事古人留迹”回顾端午习俗，感慨历史悠久。接着写轩前槿茂、水边芦香，营造节日氛围。尾联“亿兆同归寿，群公共保昌”表达对天下百姓长寿、群臣共保国家昌盛的祝愿，“忠贞如不替，贻厥后昆芳”则强调忠贞，希望美德传承，流露出帝王对国家长治久安的期许。

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3

端午即事

文天祥〔宋代〕

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

文天祥一生赤胆忠心，为抗元事业奔走，历经磨难。公元1276年（德祐二年），文天祥出使元军被扣，在镇江逃脱后又一度被谣言所诬陷。为表明心志，他愤然写下此诗。开篇“五月五日午，赠我一枝艾”，点明端午习俗，却难掩孤寂。“故人不可见，新知万里外”，故交难觅、新友远隔，尽显孤独。“丹心照夙昔，鬓发日已改”，表明自己忠贞不渝，却已两鬓斑白。尾联“我欲从灵均，三湘隔辽海”，直言想追随屈原，可与三湘相隔万里，无法实现。全诗借端午之景，抒发对故国的思念、对理想的坚守，以及壮志难酬的悲愤，情感深沉而真挚。

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4

乙卯重五诗

  陆游〔宋代〕

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

陆游一生心怀抗金复国之志，却仕途坎坷，多次被贬。这首诗写于他闲居山村时，端午佳节让他暂得片刻欢愉。开篇“重五山村好，榴花忽已繁”，描绘出端午山村榴花盛开的美好景象，流露出喜爱之情。“粽包分两髻，艾束著危冠”，生动展现了吃粽子、戴艾草等端午习俗。“旧俗方储药，羸躯亦点丹”，体现遵循端午储药驱邪的旧俗，连孱弱身躯也参与其中。尾联“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，写完成诸事后对着酒菜开怀一笑，看似闲适，实则难掩内心壮志未酬的落寞，于轻松中见深沉。

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5

端 午

文秀〔唐代〕

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

文秀生平事迹记载较少，但从这首诗可见其心怀正义、关注历史。诗开篇“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，以疑问起笔，引发对端午起源的思考，点明端午节与屈原紧密相连。后两句“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”直抒胸臆，诗人笑那浩浩渺渺的楚江，竟无法洗去忠臣屈原的冤屈。此诗借端午佳节，为屈原鸣不平，批判了当时社会的黑暗与不公，表达了对正直之士的同情和对历史真相的探寻。短短二十八字，蕴含着深沉的情感与深刻的思考，尽显诗人对正义的执着追求。

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6

和端午

 张耒〔宋代〕

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

张耒一生仕途坎坷，多次被贬，心怀家国却壮志难酬。此诗作于端午佳节，借古抒怀。诗中“竞渡深悲千载冤”，描绘端午龙舟竞渡场景，却饱含对屈原千年冤屈的悲痛。“忠魂一去讵能还”，直言忠魂难返，满是惋惜。“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”，感慨屈原国破身死，如今只剩《离骚》传世。诗人借端午缅怀屈原，既赞其忠贞爱国，又叹其不幸遭遇，更以屈原自比，抒发自己报国无门、壮志未酬的愤懑，情感真挚深沉，于端午习俗中尽显家国情怀。

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7

谢张仲谋端午送巧作

黄庭坚〔宋代〕

君家玉女从小见，闻道如今画不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

此诗是黄庭坚在端午节送别友人还乡，有感而作的。诗中“君家玉女从小见，闻道如今画不成”，以“玉女”美称友人之女，借“画不成”侧面烘托其技艺高超、容貌出众。“翦裁似借天女手”，运用比喻，将巧作裁剪比作天女之手，极言其精巧。“萱草石榴偏眼明”，萱草、石榴图案色彩鲜艳，令人眼前一亮。整首诗于端午佳节，借友人女儿所送巧作，既赞美其技艺，又借巧作之美好，抒发对友人的情谊，在节日氛围中传递出温暖与真挚，体现出诗人细腻的情感与高超的艺术表现力。

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8

端 午

朱淑真〔宋代〕

纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。

榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。

朱淑真一生情感坎坷，婚姻不幸，内心多愁善感。这首端午诗便流露出她在佳节时的落寞心境。开篇“纵有灵符共采丝”，描绘端午习俗，人们佩戴灵符、彩丝，可诗人却“心情不似旧家时”，直言如今心境已大不如前。“榴花照眼能牵恨”，娇艳的榴花本应增添节日氛围，却成了勾起她愁恨的媒介。“强切菖蒲泛酒卮”，一个“强”字，写出她勉强切菖蒲、饮酒的无奈。全诗借端午习俗，抒发了诗人对往昔的怀念与当下的孤寂愁闷，于热闹的节日场景中，尽显其内心的凄凉与哀怨。

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9

浣溪沙·端午

  苏轼〔宋代〕

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

苏轼一生宦海沉浮，却始终豁达乐观。这首词作于宋哲宗绍圣二年，彼时他被贬惠州。端午佳节，词人以细腻笔触描绘当地风俗。上阕写女子们端午沐浴，汗透薄衫，脂粉随水流淌，尽显节日热闹。下阕聚焦女子，“彩线轻缠”“小符斜挂”生动展现端午习俗。“佳人相见一千年”，既是对眼前佳人的美好期许，也流露出词人对平淡生活的珍视。即便身处困境，他仍能从节日习俗中寻得乐趣，于欢快氛围里寄寓对生活的热爱，尽显其旷达洒脱之态。

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10

南乡子·端午

  李之仪〔宋代〕

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

李之仪一生仕途坎坷，多次被贬，漂泊不定。这首端午词作于他羁旅之时，满是孤寂落寞。开篇“小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门”，点明端午佳节，却独自闭门，小雨更添愁绪。“巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕”，以燕去巢空，衬托自己形单影只。“客舍宛如村。好事无人载一樽”，身处客舍却无人共度佳节，无人携酒同欢。结尾“唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻”，借莺声似旧时枕上听闻，更添思乡念旧之愁。全词借端午之景，抒发了词人羁旅的孤独与对往昔的怀念。

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